ΟΙ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ ΣΤΑ ΤΡΕΧΟΝΤΑ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ

  • ΑΪ ΘΑΝΑΣΗΣ

Χαιρετίζουμε την έγκριση του κειμένου της Προγραμματικής Σύμβασης.

Η σύμβαση για την «Σχολή Ομήρου» από το Υπ. Πολιτισμού, το Δημοτικό Συμβούλιο και τον Δήμαρχο Ιθάκης ήδη εστάλει για υπογραφές στην Γενική Γραμματεία του Υπουργείου Πολιτισμού, τον Πρύτανη του Παν/μιου Ιωαννίνων και τον Αντιπεριφερειάρχη Κεφαλονιάς και Ιθάκης. Ελπίζουμε να μην καθυστερήσουν οι υπογραφές ώστε η σύμβαση να ενεργοποιηθεί άμεσα και να μην χαθεί άλλη χρονιά. Η σύμβαση προβλέπει αναγκαία έργα καθαρισμού, διάσωσης, επισκεψιμότητας και περίφραξης του χώρου των 26 στρεμμάτων, τα οποία είναι από χρόνια δημόσιος χώρος, μετά την αναγκαστική απαλλοτρίωση για την οποία ο σύλλογός μας, μόνος από την Ιθάκη, διέθεσε 50.000 €! Δυστυχώς από την σύμβαση δεν προβλέπονται ανασκαφικές εργασίες, όμως ο Δήμος, όπως προβλέπεται από το άρθρο 7, παρ. 3 της σύμβασης έχει την δυνατότητα άμεσης παρέμβασης κατά τη διάρκεια των εργασιών ώστε να μην παρακαμφθεί το προϊστορικό τοίχος που τέμνει κάθετα τον αρχαιολογικό χώρο. Το τοίχος δε ανακαλύφθηκε κατά την πρώτη «διάνοιξη» της περίφραξης. Εμείς θα παρακολουθούμε με ιδιαίτερη προσοχή την εφαρμογή της σύμβασης γιατί «ο διάβολος κρύβεται στις λεπτομέρειες». Τελικά φαίνεται πόσο σωστή ήταν η από 2ετίας επίσημη πρότασή μας να αναλάβει ο Δήμος την χρηματοδότηση, αφού Νομαρχία και Περιφέρεια μας κορόιδευαν 6 ολόκληρα χρόνια.

 

  • ΣΠΗΛΑΙΟ ΝΥΜΦΩΝ

Ο Σύλλογός μας έχει ήδη διατυπώσει και διατηρεί επιφυλάξεις για τον τρό9πο με τον οποίο η σπηλαιολογική υπηρεσία αντιμετώπισε το πρόβλημα της «Μαρμαροσπηλιάς» που δημιούργησε η εγκληματική ανευθυνότητα του αρχαιολόγου κ. Συμεώνογλου, ο οποίος έβαλε μέσα στο σπήλαιο κομπρεσέρ και το διέλυσε! Η προηγούμενη μελέτη της ίδιας υπηρεσίας το αντιμετώπιζε ιδιαίτερα προσεκτικά και με προοπτική. Ίσως επιλέχτηκε η πιο φθηνή λύση! Όμως μια θιακιά παροιμία λέει: «φθηνό κρέας πεθυμάς, το ζουμί του το πετάς». Δυστυχώς αυτοί που είχαν γνώση και εμπειρία του θέματος δεν ρωτήθηκαν. Η εικόνα του «γεμίσματος» με τα μπάζα, του σπηλαίου από την «πόρτα των θεών» με φορτωτή, ήταν αποκρουστική και οι ζημιές που έγιναν στον περιβάλλοντα χώρο θα χρειαστούν πολλά χρήματα για να αποκατασταθούν.

 

  • ΤΟ ΑΓΑΛΜΑ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ

Δώσαμε στον κ. Δήμαρχο την διεύθυνση του ειδικού συντηρητή ώστε άμεσα και ύστερα από 6 χρόνια να γίνουν εργασίες συντήρησης του εξαιρετικού αγάλματος του «Οδυσσέα», το οποίο βρέχεται ανηλεώς από τη θάλασσα. Ο κ. Δήμαρχος διαθέτει από πέρισυ δωρεά ομογενούς ιθακησίας 1.000 € γι’  αυτόν τον σκοπό. Οι εργασίες πρέπει να γίνουν τώρα πριν αρχίσουν οι μαΐστροι. Όμως για να ολοκληρωθεί η ανάπλαση του χώρου που χρηματοδότησε το λιμενικό ταμείο μένει η τοποθέτηση «αμφί» θαλασσινών βράχων, σύμφωνα με την μελέτη.

 

  • Η ΠΙΝΑΚΙΔΑ

Κατόπιν υπόδειξης των επιστημόνων που τιμήθηκαν φέτος με το βραβείο «Οδυσσέως – Πηνελόπης» ο Σύλλογός μας ανέλαβε την πρωτοβουλία, σε συνεργασία με τα Πανεπιστήμια Ιωαννίνων, Κρήτης και Πατρών, καθώς και με τον «Δημόκριτο» για την χρονολόγηση της αρχαίας πινακίδας που βρέθηκε στην Σχολή Ομήρου, η οποία παριοτάνει το οδυσσειακό επεισόδιο με το πλοίο και τις σειρήνες. Το εύρημα έχει επισήμως δημοσιευθεί στον γερμανικό αρχαιολογικό περιοδικό «ΚΑΔΜΟΣ» και κατά τον βρετανό καθηγητή κ. Owen περιέχει στοιχεία Γραμμικής Β’ . Εάν η χρονολόγηση επιβεβαιώσει χρονικά την προϊστορική κατασκευή της πινακίδας σε συνδυασμό με την ύπαρξης της συγκεκριμένης γραφής και την εύρεσή της στον χώρο του παλατιού, θα είναι μια μεγάλη αρχαιολογική ανακάλυψη, με ότι σημαίνει αυτό για την ομηρική Ιθάκη.

 

  • ΤΟ ΑΓΑΛΜΑ ΤΗΣ ΠΗΝΕΛΟΠΗΣ

Μέσα στους επόμενους μήνες θα ολοκληρωθούν οι προτάσεις για την κατασκευή του. Ο Σύλλογός μας θα απευθυνθεί στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, Τοπικούς Φορείς και Συλλόγους Ιθακησίων εξωτερικού για να συνεισφέρουν οικονομικά ώστε να ολοκληρωθεί το εικαστικό τρίπτυχο Όμηρος – Οδυσσέας – Πηνελόπη στο νησί μας. Το ευχάριστο είναι ότι εκδήλωσε ενδιαφέρον και το Υπουργείο Πολιτισμού.

 

Ιθάκη, 8 Νοεμβρίου 2016

 

Εκ του Διοικητικού Συμβουλίου

ΒΡΑΒΕΙΑ ΣΤΟ ΜΥΘΟ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΑΠ’ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ ΦΙΛΟΜΗΡΩΝ

ΕΠΕΤΕΥΧΘΗ ΧΡΟΛΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ ΣΤΗΝ ΙΘΑΚΗ

ΑΝΑΚΑΛΥΘΦΗΚΑΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ  ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ

ΒΡΑΒΕΥΤΗΚΑΝ ΔΥΟ ΚΑΙΝΟΤΟΜΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΟΜΑΔΑΣ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ   ΤΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΠΑΤΡΩΝ ΚΑΙ ΑΘΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΦΙΛΩΝ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ ΣΤΗΝ ΙΘΑΚΗ.

Ο προεδρος του Συλλόγου Φίλων του Ομήρου Κ.Σπύρος Αρσένης βραβεύει τον καθηγ. Σταύρο Παπαμαρινόπουλο.

Ο προεδρος του Συλλόγου Φίλων του Ομήρου Κ.Σπύρος Αρσένης βραβεύει τον καθηγ. Σταύρο Παπαμαρινόπουλο.

Δυο καινοτόμες επιστημονικές εργασίες που πραγματοποιήθηκαν  από ερευνητική ομάδα καθηγητών των πανεπιστημίων Πατρών και Αθηνών  βραβεύτηκαν από το Σύλλογο Φίλων του Ομήρου στην Ιθάκη.Οι εργασίες αφορούν  αφ’  ενός  στην ακριβή χρονολόγηση της επιστροφής του Οδυσσέα  στην Ιθάκη και αφ’ ετέρου στην ανακάλυψη πως στην Ομηρική εποχή υπήρχε  ημερολόγιο τόσο μεγάλης ακρίβειας όσης και του σύγχρονου ημερολογίου,  βραβεύτηκαν από το Σύλλογο Φίλων του Ομήρου στην Ιθάκη.

Συγκεκριμένα,  η ερευνητική ομάδα με επικεφαλής τον καθηγ. Σταύρο Παπαμαρινόπουλο (Πανεπιστήμιο Πατρών, Τμήμα Γεωλογίας)την επικ. καθηγ.Π. Πρέκα-Παπαδήμα και τους ερευνητές Π. Πρέκα-Παπαδήμα, Π. Αντωνόπουλο, Ε. Μητροπέτρου, Π. Μητροπέτρο και Γ. Σαραντίτη (Πανεπιστήμιο Αθηνών, Τομέας Αστροφυσικής-Αστρονομίας και Μηχανικής, Τμήμα Φυσικής), βραβεύτηκαν σε ειδική τελετή που πραγματοποιήθηκε στο Μορφωτικό Ίδρυμα Ιθάκης από τον πρόεδρο του Συλλόγου κ. Σπύρο Αρσένη.

Η ερευνητική ομάδα απέδειξε ότι η εξαιρετική Ομηρική περιγραφή έδωσε σαφή στοιχεία των αστρονομικών φαινομένων της εποχής  τα οποία, αφού  μελετήθηκαν με καταλόγους εκλείψεων της NASA,  οδήγησαν στην χρονολόγηση της επιστροφής του Οδυσσέα.

Ο προεδρος του Συλλόγου Φίλων του Ομήρου Κ.Σπύρος Αρσένης βραβεύει την επικ. καθηγ.Π. Πρέκα.

Ο προεδρος του Συλλόγου Φίλων του Ομήρου Κ.Σπύρος Αρσένης βραβεύει την επικ. καθηγ.Π. Πρέκα.

«Στην χρονολόγηση της επιστροφής του Οδυσσέα στην Ιθάκη μας βοήθησαν μια  ηλιακή έκλειψη, η εμφάνιση του πλανήτη Αφροδίτη στον ανατολικό ορίζοντα λίγο πριν τα χαράματα και η ταυτόχρονη παρουσία στον νυχτερινό ουρανό των ‘οψέ δύοντα’ Βοώτη και των Πλειάδων, όπως αυτά αναφέρονται επ’ ακριβώς στην Οδύσσεια. Συνδυάσαμε αυτά τα αστρονομικά φαινόμενα με την εξαιρετική ομηρική περιγραφή, όπως οι ‘μεγάλης διάρκειας νύχτες’, οι γεωργικές, βουκολικές σκηνές κλπ., που σαφέστατα παραπέμπουν στο φθινόπωρο. Παράλληλα  στην έρευνα έχει ληφθεί υπόψη  το χρονικό πλαίσιο 1300-1130 π.Χ., που είναι η περίοδος που συσχετίζεται με την χρονολόγηση του Τρωικού Πολέμου σύμφωνα με τις αρχαιολογικές έρευνες και τους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς. Με βάση τους καταλόγους εκλείψεων της NASA και χρησιμοποιώντας το πρόγραμμα Starrynight, καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι η ηλιακή έκλειψη της 30ης Οκτωβρίου 1207 π.Χ. που παρατηρήθηκε  το μεσημέρι στα Ιόνια Νησιά με σημαντική κάλυψη του ηλιακού δίσκου 75%, είναι η ηλιακή έκλειψη που αναφέρει το ομηρικό κείμενο. Ο Οδυσσέας επέστρεψε στην Ιθάκη πέντε μέρες πριν την ανωτέρω ημερομηνία, νωρίς πριν τα χαράματα και σκότωσε τους μνηστήρες κατά την διάρκεια της ηλιακής έκλειψης σύμφωνα με το ομηρικό κείμενο οπότε : ‘ηέλιος δ’ ουρανού εξαπόλωλε κακή δ’ επέδραμεν αχλύς’» επεσήμανε μεταξύ άλλων  στην εισήγηση της  η καθηγ. Π. Πρέκα-Παπαδήμα.    

Ο καθηγητής-ακαδημαϊκός Γ.Παξινός βραβεύει τον ερευνητή Γ.Σαραντίτη

Ο καθηγητής-ακαδημαϊκός Γ.Παξινός βραβεύει τον ερευνητή Γ.Σαραντίτη

Την γνώση του επιμερισμού του χρόνου σε εποχές και μήνες των Ελλήνων της Ομηρικής εποχής απέδειξε η μελέτη του ερευνητή Γ. Σαραντίτη:»τα Ομηρικά Έπη, εκτός της μεγάλης λογοτεχνικής τους αξίας, αποδεικνύεται ότι περιέχουν, μεταξύ άλλων, και ένα μεγάλης ακρίβειας ημερολόγιο καθώς και άλλες πολύ σημαντικές αστρονομικές πληροφορίες, καλυμμένες με εντυπωσιακό τρόπο σε μία τουλάχιστον από τις περιπέτειες του Οδυσσέα. Είναι η πρώτη φορά που ανακαλύπτεται σε τόσο παλαιό κείμενο ένα ημερολόγιο τόσο μεγάλης ακρίβειας, όσης σχεδόν του χρησιμοποιούμενου στις μέρες μας. Αποδεικνύεται ότι την εποχή εκείνη, οι Έλληνες γνώριζαν τον μέσο μήνα των 30,5 ημερών, τον Συνοδικό μήνα ίσο με 29,5 ημέρες και τον Αστρικό μήνα ίσο με 27,5 ημέρες. Επίσης χρησιμοποιούσαν εβδομάδα 9 ημερών, έτος μέσης διάρκειας 365,25 ημερών, ενώ είναι προφανής η γνώση και του κύκλου του Καλλίππου των 76 ετών με προσέγγιση ωρών».

Τέλος, ο καθηγ. Σ. Παπαμαρινόπουλος  αναφέρθηκε στην εργασία του καθηγ. Ηλία Μαριολάκου, η οποία αποδεικνύει  ότι  ο μύθος που σχετίζεται με τον Αχελώο και τις Εχινάδες νήσους, είναι ένας από τους πολλούς που συμπίπτουν απόλυτα με την φυσικο-γεωλογική εξέλιξη της ευρύτερης περιοχής της Δυτικής Ελλάδας κατά τα τελευταία 18.000 χρόνια. Υπάρχει απόλυτη ταύτιση του μύθου με την φυσικο-γεωλογική εξέλιξη της περιοχής του Δέλτα κατά την περίοδο των τελευταίων 18.000 ετών. Από την εργασία συμπεραίνεται, σύμφωνα με τους ερευνητές,  η ύπαρξη μιας πρωτο-Ελληνικής γλώσσας, ώστε να είναι δυνατή η διατήρηση του μύθου μέσα από την παράδοση μέχρι την ιστορική εποχή όπου  καταγράφηκε.

Στo πάνελ της  τελετής βράβευσης παρευρέθηκαν οι: Σπύρος Αρσένης,  πρόεδρος του Συλλόγου και πρώην  Δήμαρχος Ιθάκης, Γιώργος Παξινός καθηγητής του  Πανεπιστήμιου Νew South Wales, γνωστός διεθνώς ως  ο σημαντικότερος  χαρτογράφος του εγκεφάλου και του νωτιαίου μυελού.ο οποίος βρίσκέται στην κορυφή των Ελλήνων που διαπρέπουν στο εξωτερικό, μέλος της Αυστραλιανής Ακαδημίας Επιστημών το 2009 και Αντεπιστέλλον Μέλος της Ακαδημίας Αθηνών το 2012  και Νίκος  Αλεξανδρόπουλος καθηγ. του Παν/μίου Ιωαννίνων.

Ο πρόεδρος του Συλλόγου και πρώην  Δήμαρχος Ιθάκης κ. Σπύρος Αρσένης,  αφού  τόνισε τη σημασία  των ερευνητικών  αποτελεσμάτων,  δήλωσε ότι αποτελεί ιδιαίτερη τιμή η παρουσία της  ερευνητικής ομάδας  στην Ιθάκη, τον τόπο που γέννησε τον Οδυσσέα και εξ αυτού της αποδόθηκαν πολλαπλοί συμβολισμοί και σημειολογία.

Στη συνέχεια ο εξ΄ Ιθάκης καθηγητής  Γιώργος Παξινός αφού συνεχάρη την ερευνητική ομάδα τόνισε την σπουδαιότητα των ερευνητικών αποτελεσμάτων. Ακολούθως ο καθηγ. Ν. Αλεξανδρόπουλος  συγχαίροντας με τη σειρά του την ερευνητική ομάδα τόνισε,  πως η παρουσία του έχει διττή σημασία, αυτή του Θιακιού και αυτή του φυσικού: «η επιστήμη της φυσικής  για άλλη μια φορά μεγαλούργησε, ενώ ως αρωγός στην αστροφυσική και στην γεωφυσική άνοιξε νέα εποχή» είπε χαρακτηριστικά.

Η βράβευση με τιμητικά διπλώματα και μεταλλικά γλυπτά ελιάς  απεδόθησαν  στους βραβευθέντες από τον καθηγητή και ακαδημαϊκό Γιώργο Παξινό  και τον πρόεδρο του Συλλόγου κ. Σπύρο Αρσένη.

ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ!

Ο Σύλλογος Φιλομήρων Ιθάκης «Ευχήν Οδυσσεί» δια του προέδρου του Σπύρου Αρσένη είχε στις αρχές του έτους εποικοδομητική συνάντηση με τον Υπουργό Πολιτισμού κ. Αρ. Μπαλτά στην Αθήνα στον οποίο έθεσε τα παρακάτω αρχαιολογικά ζητήματα που απασχολούν την Ιθάκη.

  1. DSCN9692Ζήτησε την υπογραφή και άμεση εφαρμογή της προγραμματικής σύμβασης που από το 2010 δεν έχει υλοποιηθεί για την αξιοποίηση της αρχαιολογικής έρευνας στον «Άγιο Αθανάσιο» από το πανεπιστήμιο των Ιωαννίνων αφού ο Δήμος Ιθάκης ανέλαβε την χρηματοδότηση της. Απ’ότι πληροφορούμαστε η εφορεία αρχαιοτήτων του νομού ύστερα από μεγάλη καθυστέρηση μόλις στις 22-7-16 έστειλε το κείμενο της σύμβασης στο υπουργείο  αφαιρώντας από τον τίτλο της σύμβασης τη λέξη: «Προϊστορική», που ήταν εγγραμμένη τόσο στην απόφαση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου για την αναγκαστική απαλλοτρίωση του χώρου 26 στρεμμάτων, όσο και στην πρώτη προγραμματική σύμβαση που είχε υπογραφεί από όλους και που αόρατες δυνάμεις την άφησαν ανενεργή 6 ολόκληρα χρόνια. (ουδέν σχόλιο για την ώρα για την αφαίρεση).
  1. Την άμεση αντιμετώπιση της επισκεψιμότητας του «Σπηλαίου Νυμφών», που άσχετος αρχαιολόγος κατέστρεψε με κομπρεσέρ και έβαλε τους σταλακτίτες ντεκόρ στις λαχίδες. Ενώ από το 2010 η έφορος σπηλαιολογίας του υπ. Πολιτισμού μετά από παρέμβαση του Επαρχείου Ιθάκης έδειξε ενδιαφέρον, έως σήμερα δεν έχει γίνει τίποτα με αποτέλεσμα να γίνεται η Ομηρική Ιθάκη διεθνώς ρεζίλι διότι το σπήλαιο των νυμφών αναφέρεται σε όλους τους ξένους τουριστικούς οδηγούς. – Μαθαίνουμε πως ύστερα από τις συχνές καταγγελίες στο διαδίκτυο, η εφορεία σπηλαιολογίας και ο Δήμος Ιθάκης χρηματοδοτούν μια μερική ανάπλαση του χώρου.
  2. Την ανάγκη συνεργασίας Ελληνικού ή ξένου πανεπιστημίου για τη συνέχιση της αρχαιολογικής έρευνας που σταμάτησε το 2000 από την αρχαιολογική εταιρεία Αθηνών στις «Αλαλκομενές», που είναι η αρχαία πόλη της Ιθάκης στην Γεωμετρική περίοδο, και στην οποία υπάρχουν εκεί κατά τους βρετανούς αρχαιολόγους τα ιερά του Απόλλωνος και της Αρτέμιδος.
  3. Την ανάγκη άμεσης επισκευής του αρχαιολογικού μουσείου του Σταυρού που από τους σεισμούς του 2015 έπαθε σημαντικές ζημιές. Σήμερα το μουσείο είναι πάλι επισκέψιμο μετά την ασυνήθιστη για το δημόσιο συντόμευση του χρόνου της επισκευής ώστε οι πολυπληθείς επισκέπτες του να θαυμάσουν τα σπουδαία αρχαιολογικά ευρήματα του.
  4. tafos vraxoΤην ανάγκη αρχαιολογικής έρευνας για τον πέτρινο τάφο με τις ανάγλυφες παραστάσεις που υπάρχει στην περιοχή «Μέλισσα» του Πεταλιάτικου βουνού, το οποίο μέχρι σήμερα κανένας αρχαιολόγος δεν έχει ερευνήσει.

Ο κ. Υπουργός έδωσε εντολή στις αρμόδιες αρχαιολογικές υπηρεσίες να προχωρήσουν άμεσα τα ανωτέρω ζητήματα και είμαστε σήμερα , ύστερα από 8 μήνες , στη θέση να διαπιστώσουμε ότι μερικά απ’ αυτά πήραν τον δρόμο της λύσης τους ύστερα από πολλά χρόνια!

* Πρέπει να σημειώσουμε το εξαιρετικό ενδιαφέρον των, κ. Ιωάννη Καρατζή, προέδρου της αρμόδιας επιτροπής του Δήμου Ιθάκης και του Δημάρχου Ιθάκης για την προώθηση των ανωτέρω ζητημάτων.

Αναμένουμε τις πρακτικές ενέργειες της αρχαιολογικής υπηρεσίας για να τελειώσει επιτέλους το σήριαλ τουλάχιστον της προγραμματικής σύμβασης.

Δελτίο Τύπου 29-7-2016

Σύλλογος Φιλομήρων Ιθάκης

βραβείο Οδυσσέως-Πηνελόπης

ΑΠΟΝΟΜΗ ΤΟΥ ΒΡΑΒΕΙΟΥ «ΟΔΥΣΣΕΩΣ – ΠΗΝΕΛΟΠΗΣ» 2016

Το ετήσιο βραβείο του Συλλόγου «Φιλομήρων Ιθάκης» απονέμεται φέτος:

  1. Στην επιστημονική ομάδα Ελλήνων καθηγητών των Παν/μιων Αθηνών & Πατρών που με την πολυετή έρευνα χρησιμοποιώντας και στοιχεία της «NASA» εντόπισαν την ακριβή ημερομηνία της επιστροφής του Οδυσσέα στην Ομηρική ιθάκη.

Τιμόμενα πρόσωπα:

Παναγιώτα Πρέκα– Η επικεφαλής των ερευνών Παναγιώτα Πρέκα, επίκουρος καθηγήτρια Αστροφυσικής του Παν/μίου Αθηνών.

– Σταυρος Παπαμαρινόπουλος καθηγητής γεωφυσικής του Παν/μίου Πατρών, μέλος του Εθνικού συμβουλίου Έρευνας & Τεχνολογίας.

– Γιώργος Σαραντίτης, Ηλεκτρονικός –Μηχανικός Software Development

Η επιστημονική ομάδα συμπληρώνεται με τους Ελένη Μητροπέτρου Δόκτωρ Γεωλογίας – Αρχαιολόγος, Παναγιωτης Μητροπέτρος Νομικός – Φιλόλογος.

  1. Lluis-LlachΣτον σπουδαίο Καταλανό Μουσικόσυνθέτη και Βουλευτή Llouis Llachο οποίος μελοποίησε & παρουσίασε σ’όλη την Ισπανία το ποίημα «ΙΘΑΚΗ» του Κων. Καβάφη σε Μετάφραση Κάρλος Ρίμπα και διασκευή Αλέξη Σολά.

Η εκδήλωση απονομής θα γίνει στο Δημοτικό Συνεδριακό Κέντρο Ιθάκης την Παρασκευή 22 Ιουλίου στις 8 μ.μ., ενώ η ημερομηνία απονομής στον L. Llach θα ανακοινωθεί μετά από τις Βουλευτικές εκλογές στην Ισπανία.

Ο Δήμαρχος Ιθάκης Διον. Στανίτσας έθεσε τα αρχαιολογικά ζητήματα του νησιού στον Πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα

stanitsas-tsiprasΣτη συνάντηση του Δήμαρχου Ιθάκης Διονύση Στανίτσα με τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα, όπου παραβρέθηκαν ο πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Στέφανος Φιαμπόλης και η βουλευτής Αφροδίτη Θεοπεφτάτου συζητήθηκαν τα σημαντικότερα προβλήματα του Δήμου και συγκεκριμένα

  • Το ζήτημα των ανασκαφών στον Αρχαιολογικό χώρο στον Αη Θανάση.

Ο πρωθυπουργός έδειξε ενδιαφέρον για το ζήτημα και υποσχέθηκε άμεση συνεργασία με το Υπουργείο Πολιτισμού για την υπογραφή της προγραμματικής σύμβασης και την συνέχιση των ανασκαφών.

  • Την απρόσκοπτη λειτουργία των αφαλατώσεων μέσω των απαιτούμενων επιχορηγήσεων.

Ο πρωθυπουργός ήταν ήδη ενημερωμένος για το ζήτημα και οι αρμόδιες υπηρεσίες επεξεργάζονται προγράμματα προώθησης πιλοτικών προγραμμάτων σχετικά με τις αφαλατώσεις, με άλλα κράτη της Ε.Ε.

  • Την κατάσταση των Μουσείων στο Βαθύ και Σταυρό και την ανάγκη επισκευών τους.
  • Την επιτακτική ανάγκη στελέχωσης των υπηρεσιών του Δήμου και ειδικότερα της Τεχνικής Υπηρεσίας που έχει αποδιοργανωθεί.

Ο Δήμαρχος έθιξε το μεγάλο πρόβλημα της γραφειοκρατίας που αποτελεί τροχοπέδη για την εξυγίανση της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και γενικότερα της Δημόσιας Διοίκησης στην Ελλάδα. Ο πρωθυπουργός ήταν πολύ εγκάρδιος, χάρηκε για τη συνάντηση με το Δήμαρχο της Ιθάκης την οποία είχε επισκεφτεί το 1990 αποκομίζοντας πολύ καλές εντυπώσεις και δεσμεύτηκε ότι θα είναι πάντα κοντά στους μικρούς Δήμους ακούγοντας τα προβλήματά τους και βοηθώντας όπου και όπως μπορεί.

Επίσης συνάντηση με τον Υπουργό Εσωτερικών κ. Πάνο Κουρουπλή είχε την Παρασκευή 8 Ιανουαρίου στην Αθήνα ο Δήμαρχος Ιθάκης Διονύσης Στανίτσας οι αντιδήμαρχοι Βερώνης Γερασιμος, Λουκάς Αναγνωστάτος και ο Πρόεδρος του Δ.Σ Στέφανος Φιαμπόλης όπου συζητήθηκαν θέματα που αφορούν την λειτουργία του Δήμου Ιθάκης ειδικά της τεχνικής υπηρεσίας του Δήμου.Ο υπουργός υπέγραψε και  παρέδωσε την προκήρυξη πρόσληψης για ένα χρόνο μηχανικού για την τεχνική υπηρεσία και ζήτησε να του σταλούν οι ανάγκες του Δήμου σε προσωπικό και για το πώς θα λειτουργήσει η πολεοδομία Ιθάκης με τα νέα δεδομένα.

Ακόμη μέσα στην εβδομάδα οι δύο Αντιδήμαρχοι θα έχουν σειρά συναντήσεων σε Υπουργείο πολιτισμού για την προγραμματική σύμβαση του αρχαιολογικού χώρου Αγ. Αθανασίου και για το σπήλαιο των Νυμφών, στο Υπουργείο εσωτερικών για το θέμα επιχορηγήσεων του Δήμου και τις αφαλατώσεις και στο υπουργείο Ναυτιλίας για την έγκριση της μελέτης του κτιρίου της πρώην ΔΟΥ.

Συνέντευξη του προέδρου των Φιλομήρων στο ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ 90.1FM

Η καταστροφή των αρχαιολογικών χώρων της Ιθάκης

Καλεσμένος στην εκπομπή των Γ. Λεκάκη – Α. Μαζαράκη

ο τ. δήμαρχος και πρόεδρος του Συλλόγου Φίλων του Ομήρου, Σπύρος Αρσένης.

Η εκπομπή μεταδόθηκε από τον «901» τα μεσάνυχτα της 29.12.2015.

Ακούστε την εκπομπή εδώ : https://www.youtube.com/watch?v=K1tzgk60zNo&feature=youtu.be

Μπείτε στον ιστότοπο των Φρυκτωριών (www.fryktories.net) για να δείτε και να διαβάσετε περισσότερα.

στανίτσας

ΑΞΙΕΠΑΙΝΗ Η ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ

στανίτσαςΤο Δ.Σ του Συλλόγου Φιλομήρων Ιθάκης «ΕΥΧΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙ» εκφράζει την ικανοποίηση του για τη πρωτοβουλία του Δημάρχου Ιθάκης να φέρει στο Δημοτικό Συμβούλιο πρόταση όπως ο Δήμος αναλάβει αποκλειστικά και εξ ολοκλήρου την υλοποίηση της δαπάνης εκτέλεσης τω εργασιών που αφορούν στην ανάδειξη του Αρχαιολογικού χώρου του Αγίου Αθανασίου όπου η Αρχαιολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων εντόπισε το Οδυσσειακό Παλάτι.

Ο προϋπολογισμός ανέρχεται περίπου στις 120.000 € με ΦΠΑ.

Ήδη την πρωτοβουλία ενέκρινε η Δημοτική Επιτροπή για την Ομηρική Ιθάκη.

Η πρόταση αυτή που ήταν και είναι πρόταση του Συλλόγου μας είναι αναγκαία μετά την παρελκυστική και εχθρική θα λέγαμε τακτική όλων των εκτός της Ιθάκης Δημοσίων παραγόντων και υπηρεσιών που εδώ και 6 χρόνια έθαψαν την προγραμματική σύμβαση που είχε υπογραφεί από Περιφέρεια – Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων – Υπουργείο Πολιτισμού από τι 2011 ύστερα από εισήγησή μας.

Αναμένεται απάντηση της Γενικής Δνσης Αρχαιοτήτων του Υπουργείου Πολιτισμού εάν αποδέχεται θεσμικά την ανωτέρω πρόταση, σύμφωνα με το Φ666Τ-3/1589 της 4-08-2015 έγγραφο της Εφορείας Αρχαιοτήτων της Κεφαλονιάς.

Τέλος σημειώνουμε την εξαιρετική δημοσιογραφική δουλειά τοθ ZOUGKLA GR για την εγκατάλειψη του Αρχαιολογικού χώρου του Αγίου Αθανασίου που προβάλλει παγκοσμίως το θέμα και ελπίζουμε κάποιοι αρμόδιοι να ευαισθητοποιηθούν.

Για το ΔΣ

Ο Πρόεδρος

ΣΠΥΡΟΣ ΑΡΣΕΝΗΣ

odysseus-escapes-filosofia-800x445

28-30 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΚΘ΄ ΣEMINAPIO OMHPIKHΣ ΦIΛOΛOΓIAΣ

odysseus-escapes-filosofia-800x445Ο φυσικός κόσμος στα ομηρικά έπη. Ζωικός κόσμος, φυτικός κόσμος, φυσικά φαινόμενα

KENTPO OΔYΣΣEIAKΩN ΣΠOYΔΩN

Συνδιοργάνωση

ΔHMOΣ IΘAKHΣ – ΠANEΛΛHNIA ENΩΣH ΦIΛOΛOΓΩN

IΘAKH, 28 Αυγούστου – 30 Αυγούστου 2015

Π ρ ό γ ρ α μ μ α ε ρ γ α σ ι ώ ν

Παρασκευή 28 Aυγούστου

Άφιξη Συνέδρων

Σάββατο 29 Aυγούστου

9:00– 9:20 Υποδοχή, Χαιρετισμοί

ΠΡΩΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

9:20– 9:40 Γεώργιος Κράιας, Παρομοιώσεις από το ζωικό βασίλειο στην Ιλιάδα

9:40–10:00 Αγάθη Γεωργιάδου, Τα παιχνίδια των θεών με τον …αέρα: ομίχλη και νέφη στην ομηρική ποίηση

10:00–10:20 Αναστάσιος Στέφος, Ο φυσικός κόσμος στην Οδύσσεια

10:20–10:40 Συζήτηση

10:40–11:00 Διάλειμμα

11:00–11:20 Ελένη Λιόλιου, Η ομίχλη στη Γ ραψωδία της Ιλιάδας

11:20–11:40 Δέσποινα Σπυριδάκη, Το φυσικό φαινόμενο της ομίχλης (αχλύος, νέφους, νεφέλης, νύκτας) στη ραψωδία Ρ από την οπτική της θεατρικής συμβατικότητας

11:40–12:10 Ανδρέας Μοράτος, Η θεοποίηση των φυσικών στοιχείων στον Όμηρο

12:10–12:40 Συζήτηση

13:00 Επίσκεψη στο Αρχαιολογικό Μουσείο (προαιρετική)

ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

18:30–18:50 Αθηνά Μπάζου, «Ιητρός γαρ ανήρ πολλών αντάξιος άλλων» (Λ

514). Η ιατρική ως τέχνη στα ομηρικά έπη

18:50–19:10 Αθηνά Μαλαπάνη, Ύλη Ιατρική στο Ξ της Ιλιάδας: Σύνδεσή της με τα κείμενα της Αρχαίας Κυπριακής Ιατρικής Γραμματείας και προεκτάσεις στη σημερινή εποχή

19:10–19:30 Αριάδνη Γκάρτζιου-Τάττη, Στη χώρα των Λωτοφάγων. Φύση και διατροφή στην Οδύσσεια

19:30–19:50 Παναγιώτης Σταματόπουλος, Loca amoena: Natura in militia amoris? Φύση και έρως στην ομηρική ποιητική παράδοση

19:50–20:20 Συζήτηση

Κυριακή 30 Αυγούστου

ΠΡΩΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

9:00– 9:20 Μανώλης Στεργιούλης, Τα άλογα στην Ιλιάδα

9:20– 9:40 Αντώνης Μιχαηλίδης, Οι τελετουργικές θυσίες ζώων και οι χρήσεις του αίματος στην Οδύσσεια

9:40–10:00 Φλώρα Μανακίδου, Ο ανθρωπομορφισμός των ζώων στον ομηρικό κόσμο

10:00–10:30 Συζήτηση

10:30–11:00 Διάλειμμα

11:00–11:20 Ασπασία Μάρδα, Οι Ομηρικοί Κήποι: «το να είναι κανείς αληθινά ανθρώπινος σημαίνει να μεριμνά για κάτι»

11:20–11:40 Ελευθερία Ιωαννίδου, Στέλλα Τζιρβίτση, Σπήλαια των Νυμφών και ασφοδελοί λειμώνες στην Οδύσσεια

11:40–12:10 Συζήτηση

13:30 Εκδρομή στη Β. Ιθάκη (με δυνατότητα μπάνιου)

ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

18:30–18:50 Κώστας Αντύπας, Από την Λευκή Γαλήνη στις Άρπυιες: η ομηρική κλίμακα των ανέμων

18:50–19:10 Λάμπρος Πόλκας, Νύχτα και μέρα: από την Ιλιάδα στην Οδύσσεια

19:10–19:30 Χριστίνα Γκορτσά, Δημήτριος Παπαδημητρίου, Βασιλική Μανδηλά, Καλλιεργώντας τη φυσιογνωστική νοημοσύνη των μαθητών μέσω της διδασκαλίας της Οδύσσειας.

19:30–20:00 Συζήτηση

20:00–20:15 Καταληκτική συνεδρία

Δευτέρα 31 Αυγούστου

Tαξίδι επιστροφής

Oι εργασίες του Σεμιναρίου θα γίνουν στην αίθουσα Συνεδρίων & Κινηματογράφου του Μορφωτικού Κέντρου Iθάκης

OMIΛHTEΣ

Κώστας ΑΝΤΥΠΑΣ Kαθηγητής Δ.E., δ.φ.

Αγάθη ΓΕΩΡΓΙΑΔΟΥ Φιλόλογος, δ.φ.

Αριάδνη ΓΚΑΡΤΖΙΟΥ–ΤΑΤΤΗ Kαθηγήτρια Πανεπιστημίου Ιωαννίνων

Χριστίνα ΓΚΟΡΤΣΑ Kαθηγήτρια Δ.Ε.

Ελευθερία ΙΩΑΝΝΙΔΟΥ Φιλόλογος, δ.φ.

Μαρία ΚΟΤΟΠΟΥΛΗ Μεταπτυχιακή Πανεπιστημίου Πατρών

Γεώργιος ΚΡΑΪΑΣ Kαθηγητής Δ.E., δ.φ.

Ελένη ΛΙΟΛΙΟΥ Kαθηγήτρια Δ.Ε., δ.φ.

Αθηνά ΜΑΛΑΠΑΝΗ Kαθηγήτρια Δ.Ε.

Φλώρα ΜΑΝΑΚΙΔΟΥ Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Θράκης

Βασιλική ΜΑΝΔΗΛΑ Kαθηγήτρια Δ.Ε.

Ασπασία ΜΑΡΔΑ Φιλόλογος ΜSC

Αθηνά ΜΠΑΖΟΥ Λέκτωρ Πανεπιστημίου Αθηνών

Αντώνης ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ Kαθηγητής Δ.E.

Ανδρέας ΜΟΡΑΤΟΣ Kαθηγητής Δ.E.

Κατερίνα ΝΤΟΤΣΙΚΑ Μεταπτυχιακή Πανεπιστημίου Πατρών

Μάχη ΠΑΪΖΗ-ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΥ Διευθύντρια Ερευνών στο ΕΙΕ Γ. Γραμματέας Κέντρου Οδυσσειακών Σπουδών

Δημήτριος ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Kαθηγητής Δ.E.

Λάμπρος ΠΟΛΚΑΣ Καθηγητής Δ.Ε., δ.φ.

Δέσποινα ΣΠΥΡΙΔΑΚΗ Kαθηγήτρια Δ.Ε.

Παναγιώτης ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΣ Φιλόλογος, Μ.Δ.Ε.

Μανώλης ΣΤΕΡΓΙΟΥΛΗΣ Σχολικός Σύμβουλος Δ.E., MRS

Aναστάσιος ΣTEΦOΣ Επίτιμος Σχολικός Σύμβουλος Δ.E., δ.φ.

Στέλλα ΤΖΙΡΒΙΤΣΗ Φιλόλογος, δ.φ.

Μενέλαος XΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ Kαθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών

Πρόεδρος Κέντρου Οδυσσειακών Σπουδών

EΚΔOΣΕΙΣ του Kέντρου Oδυσσειακών Σπουδών

  1. Iλιάδα και Oδύσσεια. Mύθος και Iστορία. Πρακτικά Δ΄ Διεθνούς Συνεδρίου, Iθάκη 1986
  2. Oμηρικός οίκος. Πρακτικά Ε΄ Διεθνούς Συνεδρίου Iθάκη 1990
  3. Περιηγητισμός στην Iθάκη. Πρακτικά Ημερίδας, Iθάκη 1990
  4. Σπονδές στον Όμηρο (Mνήμη I. Kακριδή). Πρακτικά ς΄ Διεθνούς Συνεδρίου, Iθάκη 1993
  5. Eυχήν Oδυσσεί. Πρακτικά Z΄ Διεθνούς Συνεδρίου, Iθάκη 1995
  6. Oμηρικά. Πρακτικά Η΄ Διεθνούς Συνεδρίου, Iθάκη 1998
  7. Έρανος. Πρακτικά Θ΄ Διεθνούς Συνεδρίου, Iθάκη 2001
  8. Άθλα και έπαθλα στα Ομηρικά Έπη. Πρακτικά Ι΄ Διεθνούς Συνεδρίου, Ιθάκη 2006
  9. Μύθοι, κείμενα, εικόνες. Ομηρικά έπη και αρχαία ελληνική τέχνη. Πρακτικά ΙΑ΄ Διεθνούς Συνεδρίου, Ιθάκη 2010
  1. Έγκλημα και τιμωρία στην ομηρική ποίηση, Πρακτικά ΙΒ΄ Διεθνούς Συνεδρίου, Ιθάκη 2015

EΚΔOΣΕΙΣ της Πανελλήνιας Ένωσης Φιλολόγων

α΄ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ, τ. 1–41

β΄ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ, τ. 1–14

γ΄ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΗ, τχ. 1–131

ΑΠΟΝΟΜΗ ΒΡΑΒΕΙΟΥ «ΟΔΥΣΣΕΩΣ-ΠΗΝΕΛΟΠΗΣ»

Odysseus-and-PenelopeΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΟΜΗΡΩΝ ΙΘΑΚΗΣ «ΕΥΧΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙ»

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

 

ΑΠΟΝΟΜΗ ΒΡΑΒΕΙΟΥ «ΟΔΥΣΣΕΩΣ-ΠΗΝΕΛΟΠΗΣ»

  • ΔΩΡΕΑ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΔΗΜ. ΠΑΪΖΗ
  • ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

 

Την Κυριακή 26 Ιουλίου 2015 ο Σύλλογός μας συνεχίζοντας την παράδοση απονομής του βραβείου «ΟΔΥΣΣΕΩΣ – ΠΗΝΕΛΟΠΗΣ», το απονέμει εφέτος στους Ιθακήσιους Νίκο και Γιάννη Βλασσόπουλο, για την συγγραφική τους προσφορά στα Ιθακησιακά Γράμματα. Ειδικότερα στον πρώτο για την συγγραφή του σπουδαίου έργου «Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΠΤΑΝΗΣΙΑΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ» και στον δεύτερο για την εξαιρετική συγγραφή βιβλίων για την Θιακιά Ναυτική Λαογραφία και το Τοπικό Γλωσσάρι, αξιοποιώντας και οι δύο τα στοιχεία του «Ιστορικού Αρχείου» της Ιθάκης,

Επίσης, απονέμεται στον δημοσιογράφο και ερευνητή Γιώργο Λεκάκη, για την μεγάλη του προσφορά στον αγώνα της Ιθάκης για την διατήρηση της Οδυσσειακής Κληρονομιάς, με άρθρα του στον Ελληνικό και ξένο τύπο καθώς και με ομιλίες του σε τηλεοπτικές και ραδιοφωνικές εκπομπές.

Ο Σύλλογός μας στη μνήμη του Ιδρυτικού του μέλους και μεγάλου δωρητή Δημήτρη Παϊζη – Δανιά αποφάσισε όπως δωρίσει σ’ όλες τις βιβλιοθήκες της Επτανήσου το ανεπανάληπτο έργο του «Οι αρχαιολογικοί θησαυροί της Ιθάκης» και το DVD «Φως στην Ομηρική Ιθάκη» από την έκθεση Ομηρικών ντοκουμέντων. Η πρώτη έκδοση του βιβλίου έχει εξαντληθεί από έτους και ο Σύλλογος αποφάσισε, εξόδοις του την ανατύπωσή του, η οποία ήδη κυκλοφορεί.

Το Δ.Σ. του Συλλόγου έστειλε επιστολή στο νέο Υπουργό Πολιτισμού κο Νίκο Ξυδάκη και επισημαίνει την αδιαφορία, αν όχι την εχθρότητα της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας του Υπουργείου του, για την αντιμετώπιση των αρχαιολογικών ζητημάτων της Ομηρικής Ιθάκης.

Επίσης τον προσκαλεί να επισκεφθεί το νησί μας για να δει με τα μάτια του, την θλιβερή εικόνα των αρχαιολογικών χώρων της Ιθάκης και ιδιαίτερα του «Αγ. Αθανασίου» όπου ανακοινώθηκε ότι βρίσκεται το Οδυσσειακό Ανάκτορο, εκείνου των «Αλαλκομενών», καθώς και των δύο αρχαιολογικών μουσείων που η εγκατάλειψη τους προσβάλλει τον Ελληνικό Πολιτισμό.

Για το Δ.Σ.

Σπύρος Αρσένης

Πρόεδρος

«Πηνελόπη» η εικαστική πρόταση του Φανούρη Μωραΐτη

Ο Σύλλογος Φιλομήρων Ιθάκης «Ευχήν Οδυσσεί» φέρνει στη δημοσιότητα την αξιόλογη πρόταση του Ιθακήσιου γλύπτη Φανούρη Μωραΐτη, για την κατασκευή της εικαστικής σύνθεσης της Ομηρικής Πηνελόπης. Ακολουθούν φωτο-ρεαλιστικές απεικονίσεις του γλυπτού, μια εισαγωγική σημείωση του καλλιτέχνη στα ελληνικά & αγγλικά και μια πρώτη κριτική-ανάλυση του καθηγητή γλυπτικής της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών Αθήνας κ. Νίκου Τρανού.

Λίγα λόγια

Η Πηνελόπη ιδωμένη μέσα από το πρίσμα του Οδυσσέα αποτελεί πια μια εικαστική σύμβαση που συνήθως παρουσιάζεται ως μια φιγούρα που περιμένει καρτερικά πράγμα που απορρέει από τις ηθικές διαστάσεις που θέλουν την Πηνελόπη σύμβολο καρτερικότητας και συζυγικής πίστης. Η ανάγνωση όμως του Ομηρικού έπους μας παρουσιάζει όμως και άλλους ρόλους της Πηνελόπης εκτός από αυτόν της συζύγου που ο πλέον σημαντικός είναι αυτός της βασίλισσας. Η Πηνελόπη στο γλυπτό επιλέγεται να παρουσιασθει στον ρόλο της ως βασίλισσα ως το δομικό στοιχείο του βασιλείου της Ιθάκης. Ως τέτοια έχει να αντιμετωπίσει την διακύβευση του βασιλείου της άλλα ίσως και της ίδιας της ζωής και της ζωής του γιου της και το γεγονός ότι παραδίδει στον Οδυσσέα ακέραιο το βασίλειο μετά από είκοσι χρόνια δείχνει την ευφυΐα και την ικανότητα της.

Στο γλυπτό η ευφυΐα της, η ευρηματικότητα ,η ευελιξία της, το ύφαινε-ξήλωνε, παρουσιάζονται καθιστώντας τον θρόνο αλλά και το ίδιο της το σώμα ένα πάζλ το οποίο συνθέτεται και αποσυνθέτεται, δομείται και αποδομείται καθιστώντας την ύπαρξη της απρόβλεπτη και άπιαστη, “εκεί που υπάρχει ένα στήθος, ένας μηρός ένα άκρο την άλλη στιγμή είναι αέρας». Το στοιχείο της κατασκευής του γλυπτού έχει επιλεχθεί να είναι το σκυρόδεμα για την πλαστικότητα του και το δομικό του χαρακτήρα, για την ικανότητα του να ρέει άλλα και να μπορεί να στηρίζει. Τέλος μια ακόμη διάσταση της βασίλισσας της Ιθάκης είναι μέσα από τα μάτια των μνηστήρων όπου υπάρχει ως ένας στόχος ο οποίος δεν μπορεί να επιτευχθεί, ένα όλον του οποίου μόνο κομμάτια μπορούν να έχουν, ένα πάζλ που δεν έχει λύση. Ποιος από φιλοδοξία θέλει να συνεχίζει να παίζει ένα τέτοιο παιχνίδι και ποιος έχει την σοφία να αποχωρήσει;

Φανούρης Μωραΐτης

 

A few thoughts.

Penelope has been numerously depicted as a reclining or standing figure that stoically awaits her husband Odysseus, an image that agrees with her symbolic representation of chastity and marital faith. But reading Homer’s Odyssey we are presented with additional and equally important views of Penelope. Among these views are the ones of her as a queen of Ithaca and also her as a person and not as a symbol. In my sculpture proposal I choose to interpret and materialize the above views by representing Penelope as a seated figure that is fragmented, made out of pieces, the building blocks of a kingdom, the building blocks of a family, the building blocks of herself.

Penelope as a queen absent of her king had to face threats against the kingdom of Ithaca, threats against the life of her son and also threats against her own life, but with her intelligence, elusiveness and stoicism managed to overcome all the dangers and the perilous situations for the twenty year period of Odysseus’s absent. In the sculpture her elusiveness, intelligence and stoicism are reflected by representing her body and also her throne as a three dimensional puzzle that is constructed and deconstructed making her existence a process of being and not being, “where before was a thigh, a hand or a breast the next moment is thin air”.

The sculpture reveals to us the trials of a kingdom but also the ones of a body. The composition is made in such way that the fragmented figure is on the one side and the pieces/fragments that are missing are on the other side in order to leave the middle part void for us to imagine the process of construction and deconstruction. A process that we can relate to, a process that unveils the truth that we as persons under a difficult and long lasting situation we remain the “same” but we also become “others”, a continuous flow from who we were to who we are, a deceptively reversible process.

There is also another interpretation of Penelope, the one of the suitors’ perspective in which Penelope is the ultimate goal that cannot be achieved, a whole that only pieces and bits of it they can have, a puzzle without solution. Who is ambitious enough to continue playing such a game and who has the wisdom to withdraw?

Fanourios Moraitis

 

Νίκος Τρανός
Καθηγητής Α Εργαστηρίου Γλυπτικής
Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών Αθήνας

Παρακάτω παραθέτω κάποιες σκέψεις για την εικαστική πρόταση του Φανούρη Μωραΐτη όσον αφορά το γλυπτό με θέμα την Πηνελόπη.

Η δωρικότητα και το δισυπόστατο της Πηνελόπης ως θέματος αποδίδονται στο γλυπτό με την αποσπασματικότητα του, όπου ο καθένας μας καλείται να συμπληρώσει τα κομμάτια μιας εικόνας, τα κομμάτια μιας μνήμης. Το ίδιο συμβαίνει και με τη σύγχρονη Πηνελόπη, την γυναίκα, την μητέρα που προσπαθεί μέσα από τα “κομμάτια” ενός απόντος συζύγου, ενός απόντος πάτερα να συμπληρώσει και να παρουσιάσει μνήμες και εικόνες, στα παιδιά της αλλά και στην ίδια, ενός πατέρα παρόντος και ενός συζύγου παρόντος αντίστοιχα. Είναι ένα γλυπτό που μας αποκαλύπτει την δοκιμασία ενός βασιλείου αλλά και ενός σώματος. Με τα αποσπασματικά στοιχεία του θρόνου και του σώματος στο ένα άκρο, τα κομμάτια που λείπουν στο άλλο άκρο και στο μέσον να υπονοείται η διαδικασία συναρμολόγησης και αποσυναρμολόγησης. Μια διαδικασία που μας φανερώνει ότι κάτω από μια δύσκολη και μακροχρόνια συνθήκη παραμένουμε ίδιοι αλλά γινόμαστε και άλλοι, μια ροή από το είναι στο φαίνεσθαι και από το φαίνεσθαι στο είναι, μια ροή επίπονη και προπαντός μη αναστρέψιμη.

Εικαστικά θεωρώ ότι η πρόταση βρίσκεται στην αιχμή των διεθνών πλαστικών αναζητήσεων και θα φέρει του κατοίκους της Ιθάκης σε επαφή με τον “κόσμο”, το γλυπτό δηλαδή όχι μόνο θα υπάρχει στον ίδιο φυσικό χώρο με το δικό τους σώμα αλλά επίσης θα επικοινωνεί αξία αισθητική, θα αποτελεί δηλαδή ένα “κόσμημα” για το νησί της Ιθάκης.

Με εκτίμηση,

Νίκος Τρανός